6月25日（月）7:00am
FM東京に数分ですが出ます。
http://www.tfm.co.jp/ch/index.php

さて、何を話すでしょうか？

AIDS文化フォーラム in 佐賀での講演が佐賀新聞に。

依存症の反対は？～ネット依存、薬物依存の共通点を考える～

２２６　若者を壊さない社会を
●『繰り返される若者の事件』
○『原因と結果』
●『変わってきた部活』
○『昔と現代の環境の違い』
●『コミュニケーション行為』
○『コミュニケーション行為で考えるアメフト事件』
●『ルールにも疑問が』
○『何が変わり、何が変わっていないのか』

２２５　正しい知識は役に立たない 

●『真剣な眼差し』 
○『女性は土俵に上がらないでください』 
●『「性交」や「避妊」という言葉は不適切』 
○『資格、経歴は何を教えてくれるのか』 
●『知識を活かす関係性』 
○『セクハラの基準』 
●『性交と性行と性向』

ホンマルラジオ大阪に出演しました。

番組は中村彰さんの「勃ち上がれ中高年」

「包茎」と「前立腺がん」について本音トーク

前立腺癌（PSA）検診は？？？だらけ　にアップした最新の原稿の要点をまとめたスライドを作成しました。

PSA検診の問題点をまとめたスライド（pdf）

アンケート調査へのご協力ありがとうございました。
2018年1月14日16時現在の中間報告をアップします。

報告書ダウンロードはこちらから

映画『ＢＰＭ ビート・パー・ミニット』

「きっかけ、出会い」を大切に
　1990年代初頭と言えば、岩室紳也が上司の命令で始めた性教育の延長線上にHIV/AIDSが出現し、気が付けば都立駒込病院におられた根岸昌功先生に依頼された患者さんがきっかけでHIV/AIDS患者さんの診療を手掛けるようになった頃である。敢えて「上司の命令」や「根岸先生に依頼されて」と書いたのは、決して自ら積極的に「HIV/AIDSを何とかしたい」と思ってのことではないことを、この映画の前で正直に告白する必要があると思った。ただ、出会ってからは一所懸命、最善を尽くしてきたことだけは自信を持って言える。
　一方で、きっかけや出会いがあっても、せっかくのチャンスをスルーする人たちが余りにも多いことをこの映画BPMが思い出させてくれた。それが何故なのかがわかるのが、ACT UPのメンバーが活動方針等を議論する場面だ。彼らはお互いの思いをぶつけあい、自分たちの活動の方向性を確認し合うプロセスを決して曖昧にしないし、誰か任せにしない。しかし、日本では「人は経験に学び、経験していないことは他人ごと」が浸透している。実際、HIV/AIDSの問題も、ゲイコミュニティでは積極的な啓発活動が続いているが、未だに文部科学省が認定する教科書には「同性愛」や「LGBT」といった記載はない。皆さん、他人ごと意識のままである。

「何が大切か、必要か」を考える
　若者たちがセックスでHIVに感染し続けている現実を前に、岩室紳也が当時出した結論は、「ノーセックス」か「コンドーム」だった。だからこそ学校に出かけ、「コンドームを正しく装着しよう」と呼び掛けたが、BPMの中でもあったようにバッシングの嵐に繰り返し遭遇するという体験を繰り返していた。同じようなことがもっと寛容だと勘違いしていたフランスでも起きていたことに驚くとともに、自分自身の勉強不足を反省させられた。
　1990年代に診療させていただいた患者さんは次から次へとAIDSで亡くなる状況だったが、欧米での反省を受けてか、欧米で認可された抗HIV薬の日本での認可が非常に早く、また、認可されなくても「治験」という形で、従来の認可プロセスよりかなり早くから使えるようになっていた。ただ、この岩室紳也の言葉にも当事者意識の欠落があると言わざるを得ない。死が目の前に迫っている患者さんやその家族、恋人、関係者にとって「従来の認可プロセスよりかなり早くから使えるようになっていた」というのは行政サイドの問題であって、「欧米で使えるものをどうして日本で使えないのか」、「使えないまま死んでいく者をどう考えているのか」という怒りは当然のことであった。HIV/AIDS当事者の参議院議員の川田龍平さんが今でも「いのちを守る」ことを掲げなければならない日本社会は、結局のところ、未だに「何が大切か、必要か」が考えられない社会と言わざるを得ない。
　以前の岩室紳也は「コンドームの正しい装着法を伝える」ことを最優先させていた。何故なら、当時はそう思っていたからである。しかし、今は「コンドームの正しい装着法をネタに仲間を作れ」と訴えている。何故なら、つながることを拒否する世の中になっているからである。時代と共に「何が大切か、必要か」が変わっているが、岩室紳也の講演でコンドームを取り出すとその場面が気になって拒否的な感情が喚起される人は、それ以外の素晴らしい内容が吹っ飛んでしまうようである。おそらくBPMを見た後、同じような感覚になる人は、自分自身とは違う世界を「見る」、「受け止める」、「理解する」、違う人たちと「共に生きる」力の弱さを反省して欲しい。

「共に生きる」とは
　ゲイの友人に、「ゲイのことがわからない、理解できない、受け入れられない人にどう伝えればいいか」と聞いたら、「知るより慣れろ」と教えられた。BMPの中でACT UPが繰り返し、ゲイ、薬物使用者（映画の字幕では薬物乱用者となっていたがちょっと違和感が）、セックスワーカー（字幕には売春という言葉が）への支援を訴えていたが、岩室紳也も今頃になって、すなわち2015年前後からやっと薬物使用者のことが少しわかるようになったのが現実である。「共に生きる」という言葉が繰り返し、安易に使われているが、今回の映画で「共に生きる」とは、「相手の存在を認めること」であり、「相手を受け入れる」ことではないと再確認させられた。
　一見過激な行動に出ているように見えるACT UPだが、自分が、1990年代初頭にHIVに感染していたらどのような行動をとったのだろうか。感染した時の行動を後悔し、落ち込んで、引きこもっていたのだろうか。それともカミングアウトされた赤瀬範保さん、石田吉明さん、平田豊さん、川田龍平さんたちのように行動できたのだろうか。
　いろんな考えが頭の中をよぎる、安堵もし、共感もし、反省もさせられた、おなかがすかない映画だった。


映画の内容や他の方の感想を以下に紹介します。

映画サイト
http://bpm-movie.jp/

映画紹介
http://www.cinemacafe.net/movies/27879/
http://eiga.com/movie/87195/
映画感想（北丸雄二）
http://www.kitamaruyuji.com/dailybullshit/2018/01/post_512.html

子どもたちが立ちションができないといった問題が明らかになっています。
その背景にあると考えられる日本人男性の包茎と排尿についての実態を明らかにしたいと考えています。
現代日本人の包茎と排尿の方法についてのまじめな調査ですのでぜひご協力のほど、よろしくお願いします。
なお、回答者は性転換手術等を受けていない男性にお願いします。
 
 アンケートの回答はこちらから